■ 許翠谷 農曆七月，中國民間稱之為「鬼月」，流行普度祭拜各路好兄弟（孤魂野鬼或餓鬼）；在佛教來講，沒有「鬼月」之說，七月是「教孝月」，代表著對父母及祖先的懷念與感恩，各寺院通常會舉辦地藏法會，圓滿慎終追遠的孝心之外，也把照顧人間的慈悲心擴大到照顧一切有情眾生。而地藏法會上誦念的經典，便是有「佛門孝經」之稱的《地藏菩薩本願經》。 《地藏經》是佛陀涅槃前，為了報答母恩，特地上升忉利天為母親說法，並舉揚地藏菩薩過去生為婆羅門女、光目女時，為了救拔墮入惡道的母親，發願度脫一切苦難的眾生。從一念孝親之心，發展出「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」的大願，如此豎窮三際、橫遍十方、「度人重於自度」的大孝與大願，被竺摩長老視為大乘行者的修行典範。 全方位的關懷 《地藏經》文詞優美、內容豐富，經中因果業報、功德迴向的思想，不僅契合一切眾生的根器，孝親思想更與中國儒家孝事父母、慎終追遠的精神契合，因此傳入中國後即在民間廣為流傳，歷來高僧大德也相當推崇。例如民初的弘一大師，不但著述弘揚本經，每逢母親忌日、母難日及清明，也一定誦《地藏經》迴向母親離苦得樂。 和弘一大師一樣，許多佛教徒是因著親友的往生或重病而接觸《地藏經》的。「還好有《地藏經》陪我走過人生的低潮。」聲樂家張杏月因母親罹癌而誦經，最初朋友都勸她不要隨便讀，以為這是一部專講地獄、閻羅王的經典，張杏月讀了之後才發現那根本是誤解，經中所談的孝親和因果業報，是最深廣的教化。 地藏菩薩的救度，幾乎貫穿了我們生命的每個階段，尤其對於久臥床枕、臨命終時，甚至命終之後七七日內，只要一念迴向，念一佛名、一瞻一禮，或者做大布施、誦經禮懺……，都能不墮三塗。這份來自地藏菩薩的祝福，不僅幫助亡者善終，也讓每顆不安的心有所依止，對當代臨終關懷、生命教育深具啟發。 佛教徒應有的廣大心量 道源長老在《地藏菩薩本願經講記》指出，由於《地藏經》經文淺白，加上談的都是因果報應及地獄名相，既沒有玄妙的理論，也沒有讓人耳目一新的見地，一般人很容易輕忽這部經的重要性，而把它看成超度亡靈、成就現世利益的經典。
「這就是我犯的第一個錯誤。」曾任大悲心水陸法會地藏壇說法法師的東初禪寺監院常華法師坦言，自己雖然誦了數百部《地藏經》，但經常是為了求功德，把誦經當成了利益交換，後來藉著講經的因緣深入義理，從華嚴思想找到了一個入處，才恍然：在人間修行菩薩道，不能不讀《地藏經》。 常華法師解釋，本經最特別的地方是，佛陀入滅前親自交棒給地藏菩薩，而地藏菩薩就像大地一般，義無反顧地荷擔起一切有情，久遠劫來皆是如此，直到眾生都成佛了，自己才成佛。「地藏菩薩展現的，正是身為佛教徒應有的心量；而且說穿了，我們活在這個世界上，哪件事不是眾生成就我們的呢？」常華法師也勉勵自己將心量放大，隨時成就他人、隨喜他人，與菩薩的心行相應。 對此，大小創意齋創意長姚仁祿深有同感。閱讀《地藏經》的過程中，姚仁祿發現，隨著時間流轉，地藏菩薩出現不同的化身、救度的對象也有不同，但地藏菩薩並未簡擇，而是無條件地為任何人付出、解除困境。這般「超級耐煩」的願力啟發著他：「其實做任何事，取決於自己『願不願意』發心，不管對方是誰都願意去做。」放下分別心，心境眼界彷彿也跟著開闊了。  開啟心地無盡藏
「明因果，詳事理，堅信心，啟智慧，光大孝道，止於至善之域，即心地無盡寶藏。」淨空法師在《地藏經的啟示》分享，每每到各地弘化，他一定先從《地藏經》講起，就像興建道場，有地基才能開展弘化事業，修行也是如此，而《地藏經》傳授的內涵，就是教我們從心地的建設做起。 例如，《地藏經》裡描繪了各樣各類的苦難，生老病死、天災人禍、戰爭疾疫，這些種種也發生在我們生活週遭，甚至自己的身上。因此如何從誦經過程中，培養對於苦難眾生的慈悲心，不只是停留在經文表相，而能學習地藏菩薩，去觀察眾生的苦、感受眾生的苦，甚至化解眾生的苦，也是每個菩薩行者所要努力學習的方向。 「從將心比心開始。」齋明寺監院果舟法師分享自己的方法，就是設身處地、從他人的角度出發，明白凡夫眾生都是受業力所支配，才會不斷造作惡業，以包容心看待眾生的言行舉止，就能化解彼此的對立衝突。 在漸趨高齡化的現代社會中，《地藏經》再次提醒我們將眼神拉回爸媽的身上。《父母恩難報經》云：「右肩負父，左肩負母，經歷千年，更使便利背上，此子猶不足報父母恩。」如何盡孝報父母恩？除了孝養父母，聖嚴法師鼓勵大眾將祝福的心念再擴大，將得之於父母的身體與精神，善用自己的力量，奉獻給下一代、奉獻給社會上的人，乃至於一切眾生。 孝養父母、發菩提心、深信因果、修十善業……，凡此種種，不分宗派、法門皆由此入佛法大海，因此《地藏經》猶如修行地基，不僅契合當代社會的需要，也是每一個佛教徒提昇生命的基礎。深入地藏菩薩的心地法門，轉化自己的生命向度，才能真正為有情眾生獻上超越時空的祝福。 農曆七月到來，除了透過宗教儀式，為親友、歷代先亡眷屬、乃至眾生祈福，在生活中，更要時時提起方法，當地藏菩薩的左右手，實踐地藏菩薩的大孝與大願，把照顧人間的慈悲心擴大到照顧一切有情眾生。如此一來，農曆七月不再是魅影幢幢的鬼月，而是充滿溫暖大愛的平安歡喜月。 （更多內容請看人生雜誌372期） | 
接下來，引起食物過敏的心理層面探究，是我透過對過敏者的觀察，並和他們討論的結果。其中一部分是根據禪七時的小參，一部分是我每天長時間與他們接觸所觀察得出的。無獨有偶，我發現他們都有類似的相同之處。很多食物過敏的人，同時也有著非常敏感的性格，意思是說，由於本身的察覺極為敏銳，使他們對感官刺激產生強烈的反應，這些是心理和生理的自然反應，卻被衍生出來的感覺和思緒所混淆。
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